Um Chamado para Viver - Capítulo I: Chamado aos Não Convertidos - Segunda Parte.

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A questão fica da seguinte forma: O Senhor afirma a culpa do povo, e o povo acha que a culpa é de Deus. Temos exatamente isso em Ezequiel 18:25: “O caminho do Senhor não é direito”. Mas Deus pergunta no mesmo verso: “Ouvi, agora, ó casa de Israel: Não é o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos tortuosos?” Então eles dizem aqui, no versículo 33 do capítulo 10:: “Visto que as nossas prevaricações e os nossos pecados estão sobre nós, e nós desfalecemos neles, como, pois, viveremos?”. Como se dissessem: “Se temos de morrer, e ser infelizes devido a nossos pecados, a culpa não deve ser nossa, mas de Deus". Mas Deus, em meu texto, não assume esta culpa, e persuadi-os a utilizar os meios que Ele mesmo preparou para que sejam ajudados. Mas se não se convencerem de que são culpados, permite que saibam que não vai eximir-se de puni-los. Ele é Juiz com autoridade, sabedoria e imparcialidade. Já eles não são juízes, não possuem estas qualidades, portanto não podem julgar a si mesmos e muito menos a Deus. Murmurar a respeito destes fatos não poderá salvá-los da execução da justiça divina.

As palavras deste versículo contêm duas verdades:

1. A isenção do próprio Deus da culpa pela destruição dos pecadores.

Isso ele não faz renegando a execução dos seus juízos de acordo com sua Lei, dando-lhes qualquer esperança de que essa Lei não será executada, mas por professar que não é na morte do pecador que Ele tem prazer, mas ao contrário em seu regresso a Ele mesmo, para que possam viver. Isso Ele confirma-os por seu juramento.

2. Além desta exortação expressa para o retorno dos ímpios, Deus condescende em usar a razão com eles nestes termos: "Porque eles devem morrer?".

O fim de sua exortação é para que possam viver. Deus tem o dois propósitos nisso: Primeiro, convencê-los que devido aos meios que usou não está em falta com eles; em segundo lugar, convencê-los da manifesta teimosia destes pecadores na rejeição de todos os seus mandamentos e convicções, por isso então é que morrem.

Continua...

Pode ser divulgado amplamente, desde que indicada a fonte!

Tradução: Coelho Jr.

Fonte: http://www.ccel.org/ccel/baxter/unconverted.html.

Um Chamado para Viver - Capítulo I: Chamado aos Não Convertidos - Primeira Parte.

“Dize-lhes: Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, não tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, ó casa de Israel?” (Ez 33:11).

Muitos têm se maravilhado, assim como eu, ao ler na Sagrada Escritura, quão poucos serão salvos, e que a maior parte, até mesmo daqueles que são chamados quando ouvem o Evangelho, serão eternamente achados fora do Reino dos Céus, e serão atormentados com os demônios no fogo eterno. Os Infiéis não querem crer nisso quando lêem a Bíblia, recusam a acreditar, mas no futuro sentirão este fato. Aqueles que acreditam são forçados a clamar com Paulo: "Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!”

Acaso, a própria natureza não ensina a todos nós que devemos colocar a culpa sobre os que praticam o mal. Portanto, quando vemos algum feito cruel um princípio de justiça levanta-se e provoca-nos para que procuremos saber quem fez isso, para que o culpado receba o que merece. Se víssemos um homem assassinado, com seu corpo feito em pedaços, quereríamos encontrar o assassíno. Diríamos: "Oh! quem fez este ato cruel?”. Se uma cidade fosse incendiada intencionalmente você perguntaria: “Que pecador miserável fez isso?”. Assim, quando nós lemos que a maioria será lançada no do inferno para sempre, nós necessariamente perguntamos: “Quem é a culpado deste fato terrível?”, “Quem é tão cruel a ponto de ser a causa de uma coisa como essa?”.

Podemos declarar, como muitos, que satanás é o culpado. De certa forma é verdade, mas isso não resolve a dúvida, pois e ele não força os homens a pecar, mas tenta-os ao pecado, e deixa a cargo de suas próprias vontades se vão fazer isso ou não. O diabo não os força a pecar. Ele não levar os homens a uma cervejaria e força-os a despejarem bebida em suas bocas, nem os põem em uma prisão para que não possam ir e servir a Deus, nem tira a força seus pensamentos santos. Necessariamente ficamos com duas opções: Ou Deus é o culpado, ou o próprio pecador. No entanto, Deus não assume tal culpa, e o pecador normalmente também não. Esta é a controvérsia que quero tratar em meu texto.

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Tradução: Coelho Jr.

Fonte: http://www.ccel.org/ccel/baxter/unconverted.html.

Postagem inaugural.

Caros amigos, estamos dando início a este novo projeto. Sabendo da importância dos puritanos, e da escassez de traduções para o português da maior parte do que escreveram, resolvemos contribuir realizando traduções de textos, deste que foi um dos que mais se destacaram entre eles: Richard Baxter. Pedimos a divulgação, oração, e apoio de todos os irmãos. Que Deus use estes textos para a salvação e edificação de muitos de fala portuguesa. Esta é apenas uma postagem inaugural, mas a partir da semana que vem pretendemos iniciar as traduções disponibilizando pelo menos um texto por semana. Que a graça de Deus seja derramada sobre nós!